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Autor: Andrés Canuto E. Echube (página 1 de 4)

Julius Nyerere y el fracaso del «socialismo africano»

Julius Nyerere

Julius Nyerere (1922 -1999) fue un profesor y político tanzano.  Ejerció como primer Presidente de la República de Tanganica (zona continental de la actual Tanzania) desde el 9 de junio de 1962, hasta su unión con Zanzíbar el 29 de octubre de 1964, pasando a ser Presidente de la nueva República de Tanzania hasta el 5 de noviembre de 1985. Es considerado a menudo como uno de los mejores exponentes del «socialismo africano», junto a otros panafricanistas como Léopold Sédar Senghor y Kwame Nkrumah, entre otros. 

El socialismo africano es una creencia que aboga por compartir los recursos económicos de la manera tradicional africana. Parte de los presupuestos de familia y hermandad. Algo así como la familia extendida a gran escala (Graft Johnson). Nyerere creyó que un sistema de estas característica era posible y facilitaría una mayor equidad y justicia social, no solo para su Tanzania natal sino para toda África. Se trataba de trabajar por un desarrollo social guiado por un gran sector público, a la par, incorporar la identidad africana y lo que significa ser africano, en aras a evitar la aparición de clases sociales dentro de la sociedad. Lo cierto es que este proyecto fracasó. Las clases, y las posteriores luchas de clases no tardaron en aparecer. 

Es más, las políticas de Nyerere fueron fundamento para la corrupción sistemática en Tanzania, incluso en décadas posteriores a su gobierno. introdujo una política de colectivización en el sistema agrícola del país, conocida como Ujamaa, palabra swahili para referirse a la hermandad o a la familia. Tras las nacionalizaciones de 1967, el gobierno tanzano se transformó en el mayor empleador del país, algo así como el Pater familias. El Estado se expandió rápidamente en prácticamente todos los sectores. Estaba involucrado en todo, desde el comercio minorista a la exportación e importación del comercio. Esto creó un ambiente propicio para la corrupción política, que dura hasta la actualidad.

[quote cite=”Léopold Sédar Senghor” url=”https://es.wikipedia.org/wiki/Julius_Nyerere”]El trasfondo social de África, de vida tribal comunitaria, no sólo vuelve al socialismo algo natural para África sino que excluye la validez de la teoría de lucha de clases[/quote]

[quote cite=”Julius Kambarage Nyerere ” url=”https://es.wikipedia.org/wiki/Julius_Nyerere”]Sin unidad, los pueblos de África no tienen futuro, excepto como víctimas perpetuas y débiles del imperialismo y la explotación.[/quote]

Andrés Canuto E. Echube

«València en falles»

[pullquote align=”right” class=”Verdad “]Una tradición que llama la atención tanto a propios como a extraños.[/pullquote]

Como ya me pasó con otras ciudades españolas, la ciudad de Valencia, su gente, costumbres y tradiciones, me sedujeron desde el primer día. Valencia me gusta especialmente porque es donde llevo viviendo más tiempo, he podido conocerla más y mejor. Y si me lo permiten los sevillanos, ¡«Valencia tiene un color especial»! Es la tierra de escritores, poetas, filósofos y pintores como Blasco Ibáñez, Joaquín Sorolla, Ausiàs March, Carlos Carsí, Juan Luis Vives, Adela Cortina, Celia Amorós, etc. Pero, sobre todo, ¡es la tierra de las Fallas! [pullquote class=”Verdad “]Todos los años, viene gente de todo el mundo a ver los monumentos de las fallas[/pullquote]

La seña de identidad de Valencia (declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por la UNESCO) son las Fallas de S. José. Una tradición que llama la atención tanto a propios como a extraños. Está muy arraigada en la Ciudad de Valencia y en diferentes municipios de la Comunidad Valenciana.  Se celebra del 14 al 19 de marzo; durante este tiempo, se plantan, se contemplan y se queman las fallas. Nunca falta ese componente satírico de crítica social y política. 

Todos los años, gente de todo el mundo viene a ver los monumentos de las fallas, las mascletás, el lanzamiento de fuegos artificiales, la «Nit del Foc» y la «cremá» (la noche del día de S. José). Por otro lado, durante las fiestas, miles de falleras se visten el traje regional, con los moños típicos para desfilar en la ofrenda de flores a la Virgen de los Desamparados (patrona de la ciudad). Un ambiente festivo que a mí personalmente me encanta, porque «la mayor amenaza de la libertad es la falta de crítica» (Wole Soyinka) . 

[quote cite=”Francisco Almela i Vives” url=”https://es.wikipedia.org/wiki/Fallas_de_Valencia”]Las fallas son «efímeros catafalcos con figuras que, para ser quemados, se levantan en la Ciudad de Valencia por la fiesta de San José»[/quote]

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                                                                                                                                                                                                                                            Andrés Canuto E. Echube

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